CONTOH LAPORAN KAGIATAN SUNDA

 CONTOH TEKS LAPORAN KAGIATAN BAHASA SUNDA

Assalamualaikum wr wb
Terimakasih sudah berkunjung ke halaman blog ini.
Selamat datang di bahasasunda.id. Perkenalkan blog ini berisi materi-materi pelajaran bahasa Sunda yang dikemas dalam media audio-visual untuk memberikan kesan belajar yang menyenangkan, mudah dipahami, dan memberikan banyak informasi baru kepada pengunjung.

Tidak hanya blog saja, bahasasunda.id pun memiliki youtube channel, yang berisi video-video edukasi mengenai pembelajaran bahasa Sunda. Kalian bisa kunjungi youtube channel dengan klik link di bawah ini.
www.youtube.com/c/bahasasundaidGemanakarnale

Jika ada pertanyaan seputar CONTOH TEKS LAPORAN KAGIATAN BAHASA SUNDA yang kurang dipahami, kalian bisa memberikan komentar, silahkan jangan ragu untuk mengisi kolom komentar di bawah.

Semoga dengan adanya blog ini bisa memberikan manfaat bagi kalian semua.
Selamat belajar CONTOH TEKS LAPORAN KAGIATAN BAHASA SUNDA

CONTOH TEKS LAPORAN KAGIATAN BAHASA SUNDA

LAPORAN KAGIATAN
KARYA WISATA KA SUMEDANG

Bapa Kepala Sakola SMA Negri 10 Bandung nandeskeun ka para siswa, yén dina ngayakeun karyawisata téh, henteu salawasna kudu indit ka tempat anu jauh. Angot lamun tujuan karya wisata téh maksudna pikeun mikawanoh hiji tempat. Saméméh mikawanoh anu jarauh téh, leuwih hadé wanoh heula ka patempatan anu deukeut.

"Ulah Yogyakarta didatangan, ari Sumedang henteu," saur Bapa Kepala Sakola.

Mimitina mah paramurid téh silih rérét.

"Ma enya Bapa, karyawisata ka Sumedang?" ceuk salahsaurangmurid.

"Éta hidep geus apal potensi naon baé anu aya di Sumedang, boh objek wisatana, boh sajarahna, boh kamajuan sosial ekonomi katut budayana?" saur Bapa Kelapa Sakola. Bep paramurid jarempling.

"Cing Bapa rék nanya, ari di Yogyakarta aya naon baé?" saur Bapa Kepala Sakola. Atuh murid-murid papaheula ngasongkeun kanyahona,

"Aya Candi Borobudur!"

"Aya Karaton Kasultanan!"

"Aya Baphia Pathok, Pa!”

"Manéh mah Udung kana dahareun baé," ceuk baturna, diseungseuri keun ku anu séjén. Tapi Bapa Kepala Sakola mah malah muji. "Enya, kangaranan karyawisata, poténsi daérah nu didatangan téh, ku urang kudu dipikanyaho, kaasup dina poténsi kulinérna. Ngan ulah nu jauh apal, ari nu deukeut teu apal. Sumedang téh perenahna aya di tatar Sunda. Piraku urang salaku urang Sunda, teu apal aya naon baé di Sumedang?"

"Aya tahu, Pa!" ceuk Udung deui. "Apal sajarah tahu sumedang?" Bapa Kepala Sakola naros. Udung jempé, nu séjén gé sarua jempé.

"Tah, ieu perluna ngayakeun karyawisata ka anu deukeut heula téh. Saméméh mikawanoh batur, pikawanoh heula diri urang sorangan, saurna. Malah saur Bapa Kepala Sakola, ngayakeun karya wisata ka anu deukeut, waragadna bakal leuwih murah. Malah bisa pulang poé, teu kudu mondok.

Ieu pamendak Bapa Kepala Sakola dirojong ku OSIS da buktina basa aya acara karyawisata téh enyaan milih wewengkon Sumedang.

Henteu sakabéh murid milu, cacakan ongkosna murah ogé. Bisa jadi nu séjén kurang kataji, da buktina, aya nu keukeuh nyebutkeun yén nu disebut karyawisata mah, kudu ngadongdon tempat-tempat wisata anu sohor, kayaning Yogyakarta, Bali, malah Singapur, da pédah SMA séjén di Bandung aya nu ngayakeun karyawisata ka mancanagara.

Jigana murid anu milu kana ieu acara mah, anu hayang nambah pangaweruh ngeunaan potensi daerah lain sakadar hayang ngadatangan objek wisata. Sanajan aya anu geus piknik ka Benteng Gunung Kunci, tapi da ari leunjeuran sajarahna mah, teu nyaho deuih, ukur juprat-jeprét motret wé, selfi lolobana

Jadwal acara karya-wisata ka Sumedang téh geus disusun. Tempat anu bakal didatangan téh, nyaéta Pendopo Kabupaten Sumedang, sabab di dinya aya Museum Geusan Ulun Rombongan ogé bakal ngadatangan Benteng Gunung Kunci, Makam Cut Nyak Dien, terus ngadatangan pabrik tahu pangkolotna di Kota Sumedang. Tadina para murid usul hayang bangblas muru Dam Jatigedé jeung Dayeuhluhur. Ngan cenah lamun ka dinya, beus badag bakal susah ngaliwatan jalan da heuret pisan, angot mun kudu ka Dayeuhluhur, patilasan Éyang Jayaperkosa jeung makamna Prabu Geusan Ulun mah.

"Waktu sapoé mah moal cukup deuih," saur Bapa Guru PSPB/IPS.

Poé nu ditangtukeun geus datang. Rombongan karya wisata ti SMAN 10 Bandung aya kana genep beusna. Miang ti palataran sakola tabuh genep isuk-isuk

Beus teu bisa nyemprung da di sapanjang jalan, macét ku kandaraan séjénna. Komo pan rék asup ka Tanjungsari mah bakal ngaliwatan pasar.

Basa ngaliwat ka hiji sasak saméméh Alun-alun Tanjungsari, Bapa Guru masihan penjelasan, yen baréto mah di handapaeun sasak mobil téh jalan karéta api anu nyambungkeun Tanjungsari-Rancaékék-Majalaya,

"Tepikeun ka taun 1968, karéta ti Tanjungsari ka Rancaékék jeung Majalaya masih kénéh aya," saur Pa Guru. Ari ayeuna mah geus euweuh, kajaba urut jalan karéta jadi jalan jajahan anu diliwatan ku motor. Saur Bapa Guru, jigana meujeuhna mun jalan karéta dibuka deui. Kahiji ku sabab patalimarga di jalan raya beuki dieu beuki macet, kaduana, dina mangsa loba jalma hayang nyanyabaan, perlu angkutan masal jang ngurangan pagegelekna kandaraan jalan raya.

Basa beus ngaliwatan jalan Cadaspangeran, Bapa Guru ogé nerang keun sajarahna sacara singget. Yén baheula Pamaréntahan Belanda nyieun jalan ti Anyer Banten ka Panarukan, Banyuwangi, katelahna téh jalan raya pos, ku sabab saban sababaraha welas pal bakal aya pos jaga, paranti mariksa, paranti reureuh jalma jeung kuda, da harita mah patalimarga téh ngagunakeun kuda. Kitu anu lumangsung ti taun 1811.

Anu pangbeuratna mah nyieun jalan di palebah Leuweunggeumbeut, sabab mipir pasir mapay jungkrang lungkawing anu sagemblengna diwengku ku batu cadas. Loba rayat jadi korban ku beuratna migawé jalan di palebah Leuweunggeumbeut.

"Leuweunggeumbeut téh ayeuna ngaranna jadi Cadaspangéran, minangka pangajén kana jasa Pangéran Kornél anu nangtayungan rayat Sumedang tina katelengesan penjajah," saur Bapa Guru.

Barang sup ka wilayah Cadaspangeran dipapag ku arca dua. Gubernur Jenderal Daendels ngajak sasalaman, ku Pangéran Kornél dipapag ku panangan kiwa, minangka tanda protés kana katelengesan Belanda.

Teu mangkuk satengah jam rombongan anjog ka objek wisata Bénténg Gunung Kunci. Tempatna teu jauh ti puseur dayeuh, malah bisa disebut keun perenahna téh aya di puseur dayeuh.

Nu disebut Gunung Kunci, anu perenahna sisi jalan téh, sabenerna mah pasir leutik. Meureun mana disebut Gunung Kunci, sabab dina témbok benteng hareup, luhureun lawang asup, aya gambar konci sapasang.

Bapa Guru, dibantuan ku guide di dinya, malah ogé ladang tetelepek ka warga di dinya anu geus umuran, nampa penjelasan, yén Bénténg Gunung Kunci diadegkeun ku Kolonial Belanda dina taun 1917. Sabenerna bénténg sarupa kieu lain ukur Gunung Kunci, sabab aya tilu deui anu sarua diadegkeun, nyaéta di Gunung Palasari jeung Gunung Gadung, ngan anu kapiara mah ukur Gunung Kunci Gunung Kunci, anu ogé katelahna Bénténg Panjoenan, diadegkeun ku Belanda, salian ti keur pertahanan, ogé keur ngawaskeun kagiatan di Pendopo Kabupaten Sumedang, utamana Benteng Gunung Kunci.

Ti taun 1800-an, rayat Sumedang teu weléh ngalawan sabab teu rido Belanda ngajajah nagarana. Di pendopo kabupatén, Pangéran Aria Suria Atmaja jiga nu ngantep para perjuritna saban waktu ngayakeun latihan peperangan, Ku Belanda ieu dicuriga rék baruntak. Mariem gé didangoh keun ka palebah pendopo ti Bénténg Gunung Kunci téh. Di Gunung Kunci aya rohangan di jero taneuh anu gunana pikeun ngerem rayat nu baruntak

Bérés ti Benteng Gunung Kunci, rombongan muru ka Pendopo Kabu paten Sumedang, sabab di dinya aya Museum Geusan Ulun. Di dinya pinuh ku titinggal mangsa Karajaan Sumedanglarang, saperti pakéan karajaan, ogé alat peperangan. Keris jeung tumbak pusaka gé galituk. Tapi anu penting ti éta, salian ti kitab-kitab kuna, ogé aya makuta dijieun tina emas mumi 24 karat anu katelahna Makuta Binokasih Sanghyang Paké. leu téh makuta raja Pajajaran anu diwariskeun ka Prabu Geusan Ulun salaku raja, sabab Karajaan Sumedanglarang dianggap neruskeun Pajajaran. Kitu anu kajadian dina taun 1579. Dina saban muludan, di Pendopo aya upacara ngumbah barang pusaka, saméméhna aleutan iring-iringan perjurit jeung abdi dalem Karajaan Sumedanglarang ngayakeun arak-arakan.

Réngsé ngalanglang museum, rombongan nadran ka makam Cut Nyak Dhien. Cut Nyak Dhien téh, pahlawan wanita ti Acéh anu teu weléh ngalawan Belanda dina Perang Acéh, marengan nu jadi salaki, Teuku Umar Cut Nyak Dhien dicangkalak ku Belanda dina mangsa keur gering, jaba soca duanana teu ningali. Cut Nyak Dhien dibuang ka Sumedang taun 1906, tur wafat taun 1908. Layonna dimakamkeun di Makam Gunung Puyuh, teu jauh ti Pendopo Kabupaten Sumedang harita

"Mimitina mah rayat Sumedang taya nu apaleun, saha éta awéwé kolot anu pinter ngawurukan ngaji téh. Ngan béh dieu culcel béja yén inyana téh pajoang wanita ti Aceh Urang Sumedang utamana kaum awéwé remen tingrariung maturan Cut Nyak Dhien anu katelahna Ibu Prebu. Awéwé di dinya diwurukan ngaji jeung diajar basa Arab. Sabalik-na Ibu Prebu dua taun di Sumedang téh jadi tiasa cacarios ku Basa Sunda," ceuk kolot di dinya.

Tah, minangka reureuh, rombongan muru pabrik tahu Bung Kéng, bari balakécrakan dalahar tahu.

Ceuk catetanana, urang Sumedang mimiti wanoh kana tahu téh ti Bung Kéng. Manéhna dagang tahu ditatanggung bari jumlahna henteu pira. Béh dieu, urang Sumedang beuki resepeun kana kadaharan urang Tionghoa anu ngaranna taohu téh. Atuh produksina beuki dieu beuki gedé baé. Pagawéna loba anu pindah tur ngadegkeun pabrik sorangan. Tahu dipiwanoh di Sumedang téh dina taun 1917, nu mimiti nyieunna Ong Ki No, kolotna Ong Bung Kéng. Tadina mah nyieun jang deungeun sangu saimah-imah. Ngan basa Dalem Sumedang Aria Suriaatmaja ngaraosan, ih cenah geuning ngeunah. "Wanohkeun atuh ka masarakat da jigana nu séjén gé bakal raresepeun," saur Kangjeng Dalem. Nya ti harita tahu mimiti jadi barang dagangan, tur tahu sumedang sohor tepi ka kiwari

Wayah soré rombongan baralik bari pinuh ku pangaweruh anyar, sok padahal keur para siswa mah ngaran Sumedang téh geus teu dianggap anéh. Anéh sotéh sanggeus dikali, geuning di ieu tempat loba pisan ajén kahirupan anu perlu dipiwanoh. Ieu téh acan nyabit-nyabit kasenian, da apanan di Kacamatan Rancakalong aya kasenian buhun sésa jaman Pajajaran nu ngaranna tarawangsa. Waktuna teu cukup ngalanglang Sumedang jero sapoé ari hayang kabéh kapapay mah. Keur mah deuih mun piknik rombongan loba bari maké beus ukuran badag, barabé parkirna

LATIHAN

1. Naha ngayakeun kagiatan karyawisata téh henteu kudu ngadatangan tempat anu jauh baé?

2. Salian anu didatangan ku rombongan siswa ti SMAN 10 Bandung téh, poténsi naon baé anu aya di wewengkon Sumedang téh?

3. Dina ieu laporan, teu nyabit-nyabit kuda rénggong, padahal ieu téh kasenian Sumedang. Cing saha anu bisa medar kuda rénggong?

4. Di Tanjungsari aya urut jalan karéta api. Cing kumaha pamanggih hidep, perlu teu jalan karéta diayakeun deui? Naon alesanana?

5. Cadaspangeran téh bagian tina jalan Anyer-Panarukan. Naon sababna jaman harita katelahna Jalan Raya Pos?

6. Cing dongéngkeun deui, naha di lawang rék asup ka jalan Cadaspangeran aya arca dua anu rék sasalaman?

7.  Naon maksudna Belanda ngadegkeun Bénténg Gunung Kunci?

8. Aya naon baé di jero Museum Geusan Ulun téh?

9. Di Gunung Puyuh aya makam Cut Nyak Dhien. Saha cenah Cut Nyak Dhien téh?

10. Ari Bung Kéng téh saha?

---

Bagaimana??? Penjelasan mengenai materi di atas dapat dipahami dengan baik??? jika masih belum paham, kalian bisa memberikan pertanyaan dengan mengisi komentar di bawah atau bisa juga mengunjungi postingan mengenai CONTOH TEKS LAPORAN KAGIATAN BAHASA SUNDA lainnya atau langsung cari saja keyword materi yang kalian cari di bawah ini:

LINK MATÉRI & CONTO LAPORAN KAGIATAN SUNDA 1
https://bahasasunda.id/materi-laporan-kegiatan-bahasa-sunda/

LINK MATÉRI & CONTO LAPORAN KAGIATAN SUNDA 2
https://bahasasunda.id/contoh-teks-laporan-kagiatan-bahasa-sunda/

LINK MATÉRI & CONTO LAPORAN KAGIATAN SUNDA 3
https://bahasasunda.id/contoh-teks-laporan-kagiatan-basa-sunda/

LINK MATÉRI & CONTO LAPORAN KAGIATAN SUNDA 4
https://bahasasunda.id/contoh-teks-laporan-kagiatan-sunda/

LINK MATÉRI & CONTO LAPORAN KAGIATAN SUNDA 5
https://bahasasunda.id/contoh-laporan-kagiatan-basa-sunda/

LINK MATÉRI & CONTO LAPORAN KAGIATAN SUNDA 6
https://bahasasunda.id/contoh-laporan-kagiatan-sunda/

LINK MATÉRI & CONTO LAPORAN KAGIATAN SUNDA 7
https://bahasasunda.id/contoh-laporan-kagiatan-bahasa-sunda/

Jika blog ini bisa memberikan banyak manfaat, jangan lupa untuk dukung blog ini dengan cara like, comment, dan share ke teman-teman kalian.

Jangan lupa untuk bergabung dalam group belajar bahasa Sunda husus siswa se-Jabar, dengan klik link di bawah ini:
WHATSAPP
TELEGRAM
LINE
FACEBOOK
INSTAGRAM
YOUTUBE

Mari kita sama-sama bangun blog ini supaya bisa lebih berkembang lagi dan memberikan banyak ilmu yang bermanfaat bagi kalian semua.
Terimakasih.

---

BUKU SUMBER:
BUKU RANCAGE DIAJAR BASA SUNDA
BUKU PANGGELAR BASA SUNDA
BUKU CAHARA BASA
BUKU BASA SUNDA URANG
BUKU PAMEKAR DIAJAR BASA SUNDA
MODUL SMATER BASA SUNDA
BUKU PRASADA BASA

GOOGLE TRANSLATE

Perhatian! materi ini diterjemahkan oleh mesin penterjemah google translate tanpa adanya post editting, sehingga ketepatan dalam terjemahan masih buruk dan perlu dikembangkan lagi.
Tujuan dari fitur terjemahan ini untuk pengunjunga yang kesulitan memahami materi dan tidak sama sekali mengerti bahasa Sunda atau teman-teman pelajar dari luar Jawa Barat yang sedang belajar bahasa Sunda, fitur terjemahan ini bisa digunakan namun tidak 100% akurat, akan tetapi garis besarnya bisa diambil, daripada tidak mengerti samasekali.
Kedepanya mudah-mudahan admin punya waktu sehingga bisa mengoptimalkan fitur terjemahannya sendiri, dengan begitu pengunjung bisa mempelajari materi dalam bahasa Indonesia.

MATERI LAPORAN KEGIATAN

A. MATERI LAPORAN KEGIATAN

Laporan aktivitas berisi semua yang terkait dengan aktivitas yang telah terjadi. Informasi yang disorot dalam laporan kegiatan terutama difokuskan pada terjadinya kegiatan, biaya, bug atau kontaminan, dan masalah teknis. Bentuk laporan kegiatan Ari adalah formal dan biasanya dibuat oleh organisasi atau lembaga. Di dalamnya Anda harus memuat informasi dan pakta yang dapat

Lain hanyalah wayang bagaimana dalang. Saya akan membuat hal yang sama lagi. Nasib tergantung pada pengangkutnya.

Di Soreang, Kabupaten Bandung ada pembuat wayang, ibukotanya pas. Rumahnya di Kampung Babakan RT 03/02. Crossing Village. Sekitar 5 KM ke kantor Kabupaten Bandung saya. Kalau dari Bandung, dari Ji. Kopo asupna. Tangkap lebah di jembatan Citarum, ke kanan. Dari sana, jalan menuju ke sisi Citarum. Jarak sekitar 2 KM.

CONTOH TEKS LAPORAN KAGIATAN BAHASA SUNDA

LAPORAN KAGIATAN
KARYA WISATA KA SUMEDANG

Kepala Sekolah SMA Negri 10 Bandung menuturkan kepada para siswanya bahwa dalam menyelenggarakan wisata tidak selalu harus pergi ke tempat yang jauh. Hangat jika tujuan pekerjaan turis adalah untuk mengenal suatu tempat. Sebelum mengenali siapa mangsanya, ada baiknya terlebih dahulu pergi ke tempat terdekat.

“Jangan ke Yogyakarta, Sumedang tidak,” kata Kepala Sekolah.

Pertama, siswa saya berbicara satu sama lain.

"Ma enya Bapa, karyawisata ka Sumedang?" kata salah satu siswa.

"Masih ingatkah Anda dengan potensi orang Sumedang, apakah itu obyek wisata, sejarahnya, atau kemajuan sosial ekonomi dan budayanya?" saur Bapak Kelapa Sekolah. Bep paramurid menggelegar.

"Cing Bapa mau tanya, ada apa di Yogyakarta?" kata Kepala Sekolah. Saya berterima kasih kepada siswa awal karena telah menyarankan segalanya,

"Ada Candi Borobudur!"

"Ada Istana Kerajaan!"

"Itu Baphia Pathok, Ayah!"

"Kamu bukan penutup makanannya," kata temannya, diikuti oleh yang lain. Tapi Kepala Sekolah bahkan memujiku. “Iya biaya wisatanya, potensi daerah yang dikunjungi itu, oleh kita harus kita ketahui, termasuk dalam potensi kulinernya. Cuma gak inget sejauh itu ya dekat tidak ingat. Sumedang terletak di Tatar R. Piraku kita sebagai orang R, gak ingat Apakah ada sesuatu di Sumedang? "

"Kamu tahu, Ayah!" kata Lid lagi. "Tahukah Anda sejarah sumedang?" Ayah Kepala Sekolah bertanya. Tutupnya diam, yang lain akan diam sama.

“Nah, perlu mengatur perjalanan ke yang terdekat dulu. Sebelum mengenal orang lain, kenali dulu diri kita sendiri, katanya. Malah menurut saya Kepala Sekolah, melakukan pekerjaan wisata ke yang terdekat, biayanya akan lebih murah. tinggal.

Ide Kepala Sekolah ini didukung oleh OSIS dan buktinya ketika ada acara adalah memilih daerah Sumedang.

Tidak semua siswa berpartisipasi, biayanya juga rendah. Boleh jadi yang lain kurang tertarik, nyatanya ada yang ngotot kalau yang namanya wisata saya, harus menarik tempat wisata terkenal, seperti Yogyakarta, Bali bahkan Singapura, dan SMA lain di Bandung ada yang jalan-jalan ke luar negeri.

Saya kira para mahasiswa yang mengikuti acara ini yang ingin menambah wawasan tentang potensi daerah lain hanya ingin mengunjungi tempat wisata. Walaupun ada yang piknik ke Benteng Gunung Kunci, tapi dari solusi sejarah gw udah gak tau lagi, hanya jepretan foto, kebanyakan selfie.

Jadwal acara kerja-wisata ke Sumedang sudah disiapkan. Tempat yang akan dikunjungi adalah, Pendopo Kabupaten Sumedang, karena terdapat Museum Geusan Ulun Rombongan juga akan mengunjungi Benteng Gunung Kunci, Makam Cut Nyak Dien, kemudian mengunjungi pabrik tahu tertua di Kota Sumedang. Awalnya, siswa mengusulkan ke bangblas muru Bendungan Jatigede dan Dayeuhluhur. Sebut saja kalau ke sana bus besar akan susah lewat jalan dari jalan yang sangat sempit, panas sampai harus ke dayeuhluhur, patilasan nenek jayaperkosa dan makam raja geusan ulun mah.

“Waktu saya hari ini tidak akan cukup,” kata Ayah PSPB / Guru IPS.

Hari yang ditentukan telah tiba. Ada enam grup wisata dari SMAN 10 Bandung. Meninggalkan halaman sekolah jam enam pagi

Bus tidak bisa di jalan, menabrak kendaraan lain. Bahkan panci mau masuk Tanjungsari saya akan melalui pasar.

Saat melewati jembatan sebelum Lapangan Tanjungsari, Pastor Guru menjelaskan, bahwa palang saya di bagian bawah jembatan mobil adalah jalur kereta api yang menghubungkan Tanjungsari-Rancaékék-Majalaya,

“Hingga 1968, kereta api dari Tanjungsari ke Rancaékék dan Majalaya masih ada,” kata Pa Guru. Hari ini saya tidak punya, kecuali bekas rel kereta api sebagai jalan koloni yang dilalui sepeda motor. Menurut Romo Guru, rel tersebut bisa dibuka kembali. Pertama karena lalu lintas di jalan TOL di sini lebih padat, kedua, selama ini banyak orang yang ingin terbang membutuhkan angkutan massal untuk mengurangi kemacetan kendaraan jalan raya.

CONTOH TEKS LAPORAN KAGIATAN BAHASA SUNDA

Saat bus melewati jalan Cadaspangeran, Romo Guru pun menjelaskan secara singkat sejarahnya. Yang dulunya Pemerintah Belanda melakukan perjalanan dari Anyer Banten ke Panarukan, Banyuwangi, dikenal sebagai jalan raya pos, karena setiap beberapa lusin sahabat akan ada pos jaga, pos penjagaan, alat penahan orang dan kuda, lalu lalu lintas saya menggunakan kuda. Itulah yang terjadi dari tahun 1811.

Yang terberat saya lakukan di hutan lebah, karena tampak seperti bukit pasir terjal yang seluruhnya tertutup bebatuan. Banyak orang menjadi korban dari pekerjaan berat jalan di hutan lebah.

“Leuweunggeumbeut sekarang dinamai Cadaspangeran, sebagai penghargaan atas jasa Pangeran Cornelius yang melindungi masyarakat Sumedang dari kehancuran penjajah,” kata Pastor Guru.

Makanan sup ke wilayah Cadaspangeran disambut oleh dua buah patung. Gubernur Jenderal Daendels menawarkan jabat tangan, dengan Pangeran Cornelius berjabat tangan dengan tangan kirinya, sebagai protes.

Belanda.

Tak setengah jam pun rombongan tiba di objek wisata Fortress Mountain Key. Letaknya yang tidak jauh dari pusat kota bahkan bisa dikatakan berada di tengah kota.

Yang disebut Gunung Kunci, yang terletak di pinggir jalan, sebenarnya adalah pasir kecil. Mungkin tempat itu disebut Gunung Kunci, karena di dinding benteng depan, di atas pintu masuk, ada sepasang gambar kunci.

Romo Guru dibantu oleh seorang guide disana, bahkan sebuah peternakan untuk para lansia di sana mendapat penjelasan, bahwa Benteng Benteng tersebut didirikan oleh Kolonial Belanda pada tahun 1917. Sebenarnya benteng serupa ini bukan hanya Gunung Kunci saja, karena masih ada tiga lagi yang Hal yang sama didirikan yaitu di Gunung Palasari dan Gunung Gadung hanya yang merawat hanya Gunung Kunci Gunung Kunci yang disebut juga Benteng Panjoenan yang didirikan oleh Belanda, selain untuk bertahan, juga untuk memantau kegiatan di Pendopo Kabupaten Sumedang, khususnya Benteng Gunung Kunci.

CONTOH TEKS LAPORAN KAGIATAN BAHASA SUNDA

Sejak tahun 1800-an, masyarakat Sumedang tidak berperang karena tidak ingin Belanda menyerbu tanah air. Di pendopo distrik, Pangeran Aria Suria Atmaja tampak membiarkan prajuritnya setiap saat melakukan latihan perang. Oleh karena itu Belanda dicurigai ingin berperang. Mariem akan terlihat keun ke paviliun lebah dari Fortress Mountain Key tersebut. Di Gunung Kunci terdapat ruang bawah tanah yang berguna untuk pengereman orang yang sedang bertempur

Setelah meninggalkan Benteng Gunung Kunci, rombongan paten berangkat menuju Pendopo Kabu Sumedang, karena di sana terdapat Museum Geusan Ulun. Penuh dengan sisa-sisa kerajaan Sumedanglarang, seperti pakaian kerajaan, dan juga senjata. Belati dan tombak akan menggerogoti. Namun yang lebih penting, selain kitab-kitab kuno, terdapat pula mahkota yang terbuat dari mumi emas 24 karat yang dikenal dengan Mahkota Binokasih Sanghyang Paké. Leu merupakan mahkota raja Pajajaran yang diwarisi dari Raja Geusan Ulun sebagai raja, karena Kerajaan Sumedanglarang dianggap meneruskan Pajajaran. Itulah yang terjadi pada tahun 1579. Di setiap muludan, di Pendopo ada upacara cuci pusaka, sebelum prosesi kecil tentara dan abdi di Kerajaan Sumedanglarang diadakan pawai.

Usai menjelajahi museum, rombongan mengunjungi makam Cut Nyak Dien. Cut Nyak Dien adalah seorang pahlawan wanita dari Aceh yang tidak berperang melawan Belanda dalam Perang Aceh, bersama suaminya, Teuku Umar Cut Nyak Dien diculik oleh Belanda saat sakit, kedua matanya tidak melihat. Cut Nyak Dien diasingkan ke Sumedang pada tahun 1906, dan meninggal pada tahun 1908. Jenazahnya dimakamkan di Makam Gunung Puyuh, tidak jauh dari Pendopo Kabupaten Sumedang saat itu.

“Pertama-tama masyarakat Sumedang tidak ingat, siapa saja nenek-nenek yang pandai mengajar lari. Cuma di sinilah inti pemberitaan bahwa mereka memerangi perempuan Aceh We Sumedang, terutama perempuan yang suka mempersembahkan Cut Nyak Dien yang dikenal dengan Ibu Prebu. Perempuan di sana disarankan untuk lari dan belajar bahasa Arab. Sebaliknya, Bu Prebu dua tahun di Sumedang sudah bisa cacarios dalam bahasa Inggris, "kata orang tua di sana.

Maka, sebagai penundaan, rombongan berangkat ke pabrik tahu Bung Keng, sembari berbincang tentang makan tahu.

Ia mencatat, kita Sumedang saat pertama tahu adalah dari Bung Keng. Dia berdagang tahu ditanggung sedangkan jumlahnya tidak banyak. Nah di sini, kita Sumedang lebih banyak resep masakan Cina kita yang namanya taohu. Saya pikir produksi di sini lebih besar dan lebih besar. Banyak karyawan pindah dan mendirikan pabrik sendiri. Diketahui di Sumedang pada tahun 1917, pertama kali menjadikan Ong Ki No, orang tua Ong Bung Keng. Awalnya saya tidak memberikan tunjangan perumahan asing. Cuma bahasa Dalem Sumedang Aria Suriaatmaja yang terasa, ih katanya enak sekali. "Perkenalkan saya dengan komunitas dan saya rasa yang lain akan menyenangkan," kata Kangjeng Dalem. Sejak saat itulah mengenal menjadi komoditas, dan mengenal sumedang yang tersohor hingga saat ini

Sore harinya rombongan berputar-putar sambil penuh dengan ilmu baru, bahkan terkadang bagi murid-murid saya nama Sumedang sudah dianggap tidak asing lagi. Anehnya, seringkali nilai kehidupan ini berharga untuk diketahui. Masih belum berwujud kesenian, da apanan di Kecamatan Rancakalong terdapat kesenian tubuh peninggalan zaman Pajajaran yang disebut tarawangsa. Waktu tidak cukup untuk menjelajah Sumedang dalam sehari yang saya inginkan semua impian saya. Bagi saya itu adalah piknik banyak rombongan sambil menggunakan bus ukuran besar, barabé parkir

CONTOH TEKS LAPORAN KAGIATAN BAHASA SUNDA

LATIHAN
CONTOH TEKS LAPORAN KAGIATAN BAHASA SUNDA

1. Mengapa kegiatan pengorganisasian tidak harus jauh-jauh?
2. Selain dikunjungi rombongan siswa dari SMAN 10 Bandung ini, apa saja potensi yang ada di kawasan Sumedang tersebut?
3. Dalam laporan ini, jangan mengutak-atik kuda yang berlari kencang, padahal ini adalah kesenian Sumedang. Siapa yang bisa menunggang kuda yang berlari kencang?
4. Di Tanjungsari ada bekas rel kereta api. Cing seberapa cemerlang idenya, perlu untuk tidak menjalankan kereta diadakan lagi? Apa alasannya?
5. Cadaspangeran adalah bagian dari Jalan Anyer-Panarukan. Apa alasannya kemudian dikenal sebagai Jalan Raya Pos?
6. Katakan lagi, mengapa di pintu Anda ingin masukKe Jalan Cadaspangeran Ada Dua Patung Yang Mau Salaman?

7. Apa yang dimaksud Belanda dengan mendirikan Benteng Gunung Kunci?
8. Apa yang ada di dalam Museum Geusan Ulun?
9. Di Gunung Puyuh ada makam Cut Nyak Dien. Siapa bilang Cut itu?
10. Siapakah Ari Bung Keng?